REVISTA NEO-SKEPSIS (Nuevo escepticismo) ISSN 1560-9227

EL CÍRCULO DE ESTUDIOS PARA LA EVALUACIÓN CRÍTICA DE LAS PSEUDOCIENCIAS Y DEL PARANORMAL  Tim Trachet  es Bach. en matemáticas y filosofía por la Vrije Universiteit Brussel,  ex reportero en la Compañía Flamenca de Radio y Televisión (VRT),  presidente fundador y honorario de SKEPP y  vice- presidente del Consejo Europeo de Organizaciones Escépticas (ECSO). El 9 de junio de 1990 se fundó en Bélgica la asociación SKEPP (Círculo de Estudios para la Evaluación Crítica de las Pseudociencias y del Paranormal). Formalmente SKEPP tuvo trece (¡sí!) miembros fundadores. De hecho, sólo doce de ellos firmaron el memorando de asociación ese día. El treciavo no apareció porque... a su casa le había caído un rayo. El médico y profesor flamenco, ya difunto, Wim Betz (a la derecha) y su colega el británico-alemán Edzard Ernsten, ambos famosos escépticos de las terapias pseudomédicas en una conferencia europea en Londres, 2003. ¿Cómo se llegó a esto? Basándome en mi experiencia personal, diría… que fue

LA SOCIEDAD PARA LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA DE LAS PARASCIENCIAS (Foto por  Evelin Frerk)   Amardeo Sarma  es  Ingeniero eléctrico por la Universidad Técnica de Darmstadt    y ex presidente de la  Sociedad para la Investigación Científica de las Parasciencias ( GWUP) El big bang para muchas organizaciones escépticas fue el artículo seminal de Douglas Hofstadter   en Scientific American en febrero de 1982 [1] , en el que describía al Skeptical Inquirer como David luchando contra Goliat. El CSICOP fue fundado en 1976, por lo que este artículo podría titularse mejor Inflación cósmica después del Big Bang. El artículo fue reimpreso dos meses después en su edición alemana Spektrum der Wissenschaft [2] . El artículo causó sensación en todo el mundo. Las suscripciones al Skeptical Inquirer se dispararon, y entre ellos se encontraban muchos de los futuros fundadores de la Gesellschaft zur wissenschaftlichen Untersuchung von Parawissenschaften [Sociedad para la Investigación Científica

(Foto de Facebook) Mario Méndez-Acosta , ingeniero civil (Universidad Nacional Autónoma de México), periodista y presidente fundador de la  Sociedad Mexicana para la Investigación Escéptica (SOMIE) El escepticismo en México surge de la lectura, durante los años sesenta, por parte de un grupo de amigos, del libro de Martin Gardner, Fads and Fallacies in the Name of Science [Manías y falacias en nombre de la ciencia]. En 1982, trabajando yo para el programa Sabados del Trece de TV , de Jorge Saldaña, en la ciudad de México, se presentó a un personaje de apellido Altamirano, que presentaba a niños que supuestamente leían con los dedos, al estar con los ojos vendados. Se demostró ahí que espiaban a través del vendaje. Un amigo, Carlos Calderón, mago de escenario e ingeniero, nos comunicó con un ciudadano americano, Ralph McCombe Snader, que, en 1979 había organizado la sección mexicana de CSICOP. A través de ambos trajimos a México a James Randi, quien examinó a los niños en una cáma

EL ESCEPTICISMO EN ACCIÓN   (Foto de Humanists International) Leo Igwe , Doctor en Ciencias Religiosas (Universidad de Bayreuth, Alemania) y Licenciado y Máster en Filosofía (Universidad de Calabar, Nigeria),  y Director de la organización Advocacy for Alleged Witches (AfAW), cuyo objetivo es acabar con la caza de brujas en África para 2030.     El escepticismo suele asociarse a Occidente, no a África ni a los africanos. Los antropólogos, colonialistas y misioneros occidentales presentaron a África al mundo tal y como hoy la conocemos en gran medida. Pero esa introducción era deficiente. Fue defectuosa. La interpretación occidental de la cultura africana es unilateral y estereotipada. Los eruditos occidentales explicaron África en términos religiosos, dogmáticos, mágicos y ocultistas. Presentaban a los africanos como primitivos en pensamiento y perspectiva. Los occidentales han interpretado las culturas africanas de forma que daban la impresión de que la racionalidad científica o

(Foto de pensar.org ) Alejandro Borgo , es periodista, escritor,  director de la revista Pensar,  representante del Center for Inquiry en Argentina y  miembro del Committee For Skeptical Inquiry (CSI). Tal vez el primer argentino que escribió un libro sobre escepticismo fue Eduardo Goligorsky. El libro se llamó Contra la Corriente. Guía de mitos, tabúes y disparates para escépticos, herejes e inconformistas (Granica Edi,1972). En él, Goligorsky se pasea por una gran variedad de temas relacionados con el irracionalismo. Una joya imprescindible. Allá por 1979, interesado en los fenómenos paranormales, me dirigí al Instituto Argentino de Parapsicología (IAP) para tomar un curso. En ese entonces, había leído un libro que atrajo mi atención: La parapsicología , de Robert Amadou. Si bien no descartaba la posibilidad de la existencia de la telepatía, la clarividencia, la precognición y la psicoquinesis, tenía mis dudas. Luego del curso, empecé a investigar los fenómenos parapsicológicos e

  (Imagen generada por IA cortesía de Canva.com) Lima, julio-diciembre, 2023 Contenido EL ESCEPTICISMO EN LA ARGENTINA Alejandro Borgo , periodista, escritor, director de la revista Pensar , representante del Center for Inquiry en Argentina y miembro del Committee for Skeptical Inquiry (CSI). DEFENSA DE SUPUESTAS BRUJAS: EL ESCEPTICISMO EN ACCIÓN Leo Igwe , Doctor en Ciencias Religiosas (Universidad de Bayreuth, Alemania) y Licenciado y Máster en Filosofía (Universidad de Calabar, Nigeria),  y Director de la organización Advocacy for Alleged Witches (AfAW), cuyo objetivo es acabar con la caza de brujas en África para 2030. EL MOVIMIENTO ESCÉPTICO EN MÉXICO Mario Méndez-Acosta , ingeniero civil (Universidad Nacional Autónoma de México), periodista y presidente fundador de la  Sociedad Mexicana para la Investigación Escéptica (SOMIE) LA HISTORIA DE LA GWUP: LA SOCIEDAD PARA LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA DE LAS PARASCIENCIAS Amardeo Sarma , Ingeniero eléctrico por la Universidad Técnica de